《繚綾》是白居易《新樂府》中的第三十一首，詩題下小序：“念女工之勞也”。
辛勤制作綾羅綢緞的時候離不開這樣工具:
古代紡線用具----商灰陶紡輪
斷面成菱形。中間有一圓形穿孔。灰陶。
商代常見的紡線用具，陶紡輪使用時，在圓心孔上插入插入木柄或骨柄，組合成紡錘，可以捻線。將幾條細麻絲扭成一股后，纏繞于紡錘棒上，一手提拉紡錘，一手抽放麻絲，經過紡錘的拉轉，才能將麻絲拉緊，紡成織布用的線。
從紅山文化遺址出土的陶紡輪底部還留有編制物痕跡來看：一種是以禾本植物的葉和莖編結的，以葉為經，以植物莖為緯；另一種是用繩子編結成的。特別需要提及的是這里發(fā)現(xiàn)了蕁麻科花粉，可能是苧麻屬的一種，同層出土物中亦有陶紡輪，這說明古人這時已經開始種麻并發(fā)明了紡輪進行紡線織布。
我們可以想象一下：在陶紡輪中心小圓孔中插一根兩頭尖的直桿，便有了一只紡錘，將野生麻、葛剝出的一-層層纖維連續(xù)不斷地添續(xù)到正在轉動的紡輪上，一根根紗條便產生了，這種紗條合并捻制成的線可以制衣、結網、系罐乃至建房。并且這種原始的手工藝竟沿用了數(shù)千年，陶質的、石質的、玉質的、骨質的、瓷質的、金屬的，其中最簡單的是用幾枚銅錢疊起來，錢孔中插-根筷子，紡錘就行成了。
紡輪的出現(xiàn)表明我們先民們的衣著發(fā)生了重大變化，即以紡織物取代獸皮、樹皮用來保暖遮羞，這是社會進步的結果，也是文明曙光出現(xiàn)的標志之一。
惟愿：
安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人。
（武可撰稿，胡均攝影）
